陶華坤：教育家辦學(xué)已上升為國家戰(zhàn)略
真正的教育家不僅勇于面對(duì)教育的中國問題，同時(shí)也需要面對(duì)教育的世界問題，以中國的方式努力尋求當(dāng)今人類教育問題的答案。弘揚(yáng)教育家精神需要在與世界積極互動(dòng)中夯實(shí)教育的中國之道，積極貢獻(xiàn)教育的中國智慧，彰顯中國教育的人類貢獻(xiàn)和教育的文明自覺。
一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人以成為教育家型校長為最高標(biāo)準(zhǔn)
校長成長為教育家需良好制度環(huán)境。校長首先應(yīng)該是教育管理專家，懂教育規(guī)律，懂管理，會(huì)經(jīng)營，有領(lǐng)導(dǎo)力。管理能力是校長的第一能力，應(yīng)體現(xiàn)出校長作為教育文化事業(yè)的領(lǐng)袖精神。
1.重塑教育，重塑學(xué)校。
校長作為學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略領(lǐng)袖，創(chuàng)造學(xué)校不斷發(fā)展的動(dòng)力。教育家型校長是屹立于戰(zhàn)略境界的思想者，致力于分析學(xué)校長期發(fā)展所存在的優(yōu)勢和劣勢及其面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，根據(jù)社會(huì)發(fā)展和教育改革趨勢，結(jié)合學(xué)校自身發(fā)展的條件及需要，緊密圍繞學(xué)生發(fā)展，設(shè)計(jì)學(xué)校未來，規(guī)劃學(xué)校發(fā)展。學(xué)校教育需要匹配智能時(shí)代的新要求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理念變革、機(jī)制創(chuàng)新、制度優(yōu)化、流程重構(gòu)，提升管理的“效度”，延伸管理的“寬度”，拓展管理的“深度”，升級(jí)管理的“溫度”。
2.教育家特質(zhì)：教育家是思想者、研究者、實(shí)踐者。
有教育思想。對(duì)什么是教育，怎樣進(jìn)行教育，什么是人，如何培養(yǎng)人，什么是學(xué)校，如何建設(shè)學(xué)校有自己的認(rèn)識(shí)；有教育追求，有終身從事教育的理想與信念；有教育實(shí)踐；有教育創(chuàng)造，在教育理論或教育實(shí)踐中有建樹；有教育成就：理論研究成就斐然，教育教學(xué)實(shí)踐成就卓越；有社會(huì)公認(rèn)的持續(xù)影響力。懷特海說“凡是在一位偉大教育家出現(xiàn)之后，教育便會(huì)發(fā)生重大的變革，再也不會(huì)是原先的模樣了”。
3.讓教育家精神根植到每個(gè)教育人的心底。
教育家是先行者、發(fā)動(dòng)者、領(lǐng)導(dǎo)者。偉大的社會(huì)理想和拯救人類的抱負(fù)，天降大任的社會(huì)使命感和改造社會(huì)的偉大實(shí)踐，對(duì)教育功能的超歷史認(rèn)識(shí)，人才培養(yǎng)的卓越成就，堅(jiān)忍不拔的奮斗意志和不可為而為之的偉大情懷，留給后人永恒的精神財(cái)富。教育家應(yīng)具有相當(dāng)于博士研究生導(dǎo)師及以上學(xué)術(shù)水平；30年以上教育實(shí)踐，承辦過一定規(guī)模的學(xué)校且辦學(xué)成績卓越；著有一定影響力的系統(tǒng)性的教育學(xué)術(shù)專著多部，在國內(nèi)外有一定影響。
二、造就大批能夠辦好學(xué)校的教育家是社會(huì)的不懈追求
教育家辦學(xué)已成為一個(gè)引起廣泛反響的時(shí)代命題，教育家辦學(xué)已經(jīng)從民間愿望上升為國家戰(zhàn)略。教育事業(yè)需要更多懂教育的人。到底怎樣才稱得上懂教育呢？校長得懂得教育內(nèi)在的規(guī)定性、客觀規(guī)律是什么？它在當(dāng)代的要求是什么？
1.教育家辦學(xué)的行為主體是教育家。
教育家辦學(xué)強(qiáng)調(diào)的是行為主體的高素質(zhì)、高水平、專業(yè)化。校長是一種專門職業(yè)，校長是履行學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理工作職責(zé)的專業(yè)人員。隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)教育改革與發(fā)展的認(rèn)識(shí)在不斷深化，校長專業(yè)化也逐步被賦予重要的意義，讓“愛教育、懂教育、會(huì)管理”的內(nèi)行人辦學(xué)。教育家辦學(xué)是對(duì)政府與學(xué)校權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整，是對(duì)學(xué)校自主辦學(xué)權(quán)的捍衛(wèi)。即學(xué)校是依法自主辦學(xué)的主體，相對(duì)任何政府權(quán)力具有不可侵犯性。政府圍繞選校長、用校長、評(píng)校長、監(jiān)管校長，設(shè)計(jì)管理制度，形成周密的政策支持體系。
2.做教育家精神的堅(jiān)定踐行者。
教育家辦學(xué)已上升為國家戰(zhàn)略，既為教育質(zhì)量提高注入內(nèi)生力量，也是教育質(zhì)量提高的重要途徑。一個(gè)富有教育家精神的學(xué)校，未來必將通往質(zhì)量提高之路。師者，人之范也。學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展是“長×寬×高”的立體式發(fā)展，體積增加，內(nèi)涵式發(fā)展也就得到深化。高度即特色發(fā)展，以人才培養(yǎng)與學(xué)科建設(shè)為重點(diǎn)；寬度即協(xié)調(diào)發(fā)展，以頂層設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌推進(jìn)為重點(diǎn)；長度即可持續(xù)發(fā)展，以隊(duì)伍建設(shè)與制度建設(shè)為重點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)提高度、拓寬度、延長度的立體式內(nèi)涵發(fā)展。做“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”。
3.文化是人的心靈內(nèi)涵的修養(yǎng)，是社會(huì)的靈魂。
權(quán)力如果沒有文化的認(rèn)可，再堅(jiān)固也會(huì)很脆弱。教育家如果沒有職業(yè)的意識(shí)和理念支撐，再炫耀也只能是“泡沫”。教育者只有對(duì)職業(yè)意識(shí)和大家風(fēng)范產(chǎn)生敬畏，才可能釋放生命之力。職業(yè)教育家的打造，也是走出權(quán)力和利益糾纏，擺脫體制和機(jī)制僵化，避免教育體制官僚化而產(chǎn)生的一種新的人生定力和理念。教育家特征，在于他們或多或少都是哲學(xué)家，他們的教育理念無一例外的深深扎根在各自明確的哲學(xué)基礎(chǔ)之中，且基于他們對(duì)人類本性及其重要性的理解；真正偉大的教育家的思想應(yīng)當(dāng)對(duì)當(dāng)今教育有所啟迪。
三、踐行教育家精神：助力學(xué)生成長成人成才成功
教育是一場靈魂的擺渡，承載著夢(mèng)想與未來的托舉。教育學(xué)生要管好自己的學(xué)習(xí)、時(shí)間、身體和情緒，做到自律自強(qiáng)。鼓勵(lì)學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過程，保持內(nèi)心的平和與堅(jiān)定，相信在付出的時(shí)候每一刻都在收獲和成長。用心、用情、用智，助力孩子健康成長、成人、成才、成功！
1.教育的政治屬性、人民屬性、戰(zhàn)略屬性。
辦教育必須確立制高點(diǎn)。站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，站在戰(zhàn)略的制高點(diǎn)上，站在與教育發(fā)達(dá)國家競爭的制高點(diǎn)上。教育“三大屬性”內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，需要貫通和體現(xiàn)到教育強(qiáng)國建設(shè)的各方面和全過程。政治屬性體現(xiàn)教育的根本方向，要從國家利益的大政治上看教育，堅(jiān)持為黨育人、為國育才；人民屬性體現(xiàn)教育的價(jià)值追求，堅(jiān)持以人民為中心、人民至上；戰(zhàn)略屬性體現(xiàn)教育的基礎(chǔ)地位，突出服務(wù)教育科技人才一體推進(jìn)的大戰(zhàn)略，堅(jiān)持戰(zhàn)略引領(lǐng)，堅(jiān)定不移服務(wù)現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)。
2.要從“當(dāng)校長”到“辦學(xué)校”再到“做教育”。
教育是心靈的對(duì)話。引導(dǎo)人、尊重人、發(fā)展人、完善人，回答教育到底是什么？教真知，育真人；求真知，做真人。具有教育家精神的人不光是有理論，還有一種教育家就是一輩子從事教育工作，克服了很多特殊困難，成就了一批學(xué)生。《天梯之上》書中介紹一位夫婦在四川山區(qū)的山頂上辦了一所小學(xué)，就是一個(gè)毛草棚，幾十戶人家，十幾個(gè)學(xué)生。學(xué)生上學(xué)要走很多山路，還要爬天梯，這個(gè)老師保護(hù)他們一個(gè)一個(gè)爬上去。他從教19年，2009年獲百名感動(dòng)人物之一，這種教育家精神非常感人。
3.如何能夠造就出教育家？
孔子、蔡元培、陶行知……這些偉大的教育家并非橫空出世、一夜成“家”。教育家都有一個(gè)成長的過程，需要適宜的生態(tài)環(huán)境和養(yǎng)分條件。陶行知在《第一流的教育家》中說：敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深；開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)。可見，創(chuàng)造和開辟精神是教育家基本的品質(zhì)特征。蔡元培對(duì)北大的改革思路：以囊括大典、兼容并包為綱，暢行學(xué)術(shù)自由；建立以“學(xué)”為本的學(xué)科體系；建立教授治校的民主管理體制。